كلمه 518 مرحوم طريحى در آخر ماده « شعر » از « مجمع البحرين و مطلع النيّرين » در لغت عرب گويد : « و الأشعر ابو قبيلة من اليمن ؛ و الشويعر لقب محمد بن حمران الجعفى لقّبه به امرء القيس ، قاله الجوهرى . و الأشاعرة فرقة معروفة مرجعهم فى العلم على نقل إلى أبى الحسن الأشعرى و هو تلميذ ابى على الجبّائى ، و هو يرجع فى العلم الى ابى هاشم بن محمد بن الحنفيّة و هو يرجع الى أبيه عليّ » انتهى فتدبّر . كلمه 519 كتاب « أين الانسان » تأليف طنطاوى جوهرى - ص 140 - : و لو أن السباع حرّم عليها أن تأكل لحوم آكلات الحشائش ، و طرد الدود ، فلم يتعاط لحم الانسان و الحيوان فى ذلك النظام الجثمانى لباد الإنسان و الحيوان فى يوم أو بعض يوم ، لما يداخله من الميكروب العائش فى المواد العفنة الجسميّة فأكل تلك الرمم الميتة رحمة و نعمة عليكم ، و تلك السباع و الديدان جاءت مطهّرات كأنّها أطبّاء ارضكم ؛ بل هى أفضل من الأطبّاء عملا و أعظم نفعا . ألا ترى أن الديدان و الذباب و البق و الخنافس تقل فى دكان البزّاز و الحدّاد و النجّار ، و تكثر فى دكّان القصّاب و السمّان و اللبان و الدباس ، أو فى السماد و السرقين ؛ فإذا امتصت تلك العفونات و اغتذت بها صفا الجو و طاب الهواء و سلم من الوباء ، ثم تكون تلك الحيوانات أغذية لما هو اكبر منها . و هكذا تقاس حياة التنّين فى البحر و السباع و الكواسج و التماسيح فسباع البحر و تمساح البحر ، و عقاب الجوّ ، كلّ تلك مصلحة الجو و الأرض و البحر بما تأكل من الرمم الخامدة ، و الجثث الهامدة . فأما افتراسها للأحيا ممّا هو اضعف منها بطشا و أقلّها حيلة فذلك ضرّ قليل محتمل فى جانب المنافع الكثيرة ، و الفوائد الغزيرة .